Праведные традиции

Какое количество я себя припоминаю, мой основатель практически постоянно носил на левой руке красивое кольцо с рубином. Оно перешло по наследию к моему одному брату. Думаю, это станет обыкновением в отечественной доме – наследством, переходящим из поколения в поколение. Данное будет полезная обыкновение, окутанная славными мемуарами.

У любого в семье употреблять в пищу собственные обыкновению. Некоторые из них материальны. Противоположные залиты полним смыслом. Самыми необходимые обыкновения связаны с отечественным способом существовании, так как оказывают влияние на существование наших ребят так что образуют их мировоззрение. В Книге Мормона мы читаем о Ламанийцах, на которых бeсчислeннoe воздействие оказывали традиции их отцов. Царь Вениамин сказал, что они существовали народом, не знавшим законов Евангелия: "Они не верят для них, если поучаются, так как ложны предания их основателей" (Мосия первый: пятая), читать далее - проверить это.

Какие же у нас есть традиции? Какие-либо из них, вполне вероятно, перевалили к для нас от родителей, да и в данный момент мы отдаем их личным детям. В действительности ли это те обыкновению, кои нам нравятся? Основаны ли они на праведности так что вере? Базируются ли они на чем-то материальном или на извечном? Действуем ли мы сознательно над сотворением праведных обыкновений или попросту плывем по течению? Создаются ли такие традиции под воздействием голосистых голосов данного мироздания или же тихого нежного голоса Духа? Станут ли обыкновению, формируемые нами в в собственной семье, подавать помощь нашим детям идти по стопам за обитающими Пророками – либо будут иметься не даю им в этом?

Насколько же для нас установить, какими должны быть в наши дни обыкновения? В Священных Писаниях дается неотразимый пример. В Мосия 5: пятнадцати высказано: "А потому я хотел бы, для того чтобы вы имелись жестки так что непоколебимы, вечно присутствуя в благих делах".

Мне нравятся сии текста, так как традиции, как мы представляем, развиваются некогда, как скоро мы снова да и опять повторяем кое-какие поведение. Ежели мы станем тверды так что непоколебимы в добрых делах, отечественные обыкновения устойчиво укоренятся на основе праведности. Но встает подобный вопрос: словно же квалифицировать, что такое прилично в противном случае (данное еще амбициознее) что станет достаточно ладно? В трех Нефий шести: 14 мы считаем ответ на сей вопрос. Там говорится об людях, "какие существовали обращены в истинную веру; да и они не отступали от нее, оставаясь жесткими, непоколебимыми так что решительными, способными со всем прилежанием уважило заповеди Господа".

Из таких слов мы распознаем, что наше адресование в "истинную веру" предшествует нашей способности оставаться неумолимыми, непоколебимыми так что категоричными в соблюдении заповедей. Данное обращение содержится в авторитетной вере в тот факт, что Иисус Христос – наш Искупитель. Подтверждение такому мы находим в Книге Мормона, "новом показанийе о Иисусе Христе". В одном ряду с Библией данная книга объявляет Божественность Иисуса Христа, Его миссию да и действительность живого Небесного Отца. Все Пророки, писавшие в таких священных книгах, приносят свое индивидуальное свидетельство про это, но и отдают нам учения о том, словно нам следует здравствовать, для того, чтобы принять Искупление да и обрести отдых так что блаженство.