Праведные обыкновению

Сколько я себя не забываю, мой папа ввек носил на побочной руке смазливое кольцо с рубином. Оно перевалило по потомству к моему единственному брату. Размышляю, такое будет обыкновением в нашей семье – наследством, переходящим из поколения в поколение. Данное будет иметься отборная традиция, окруженная симпатичными мемуарами.

У любого в семье обедать свои обыкновению. Частичные из них материальны. Другие наполнены полним толком. Самая значимые обыкновения связаны с отечественным образом жизни, так как делают воздействие на жизнь наших детворы да и образуют их уклад жизни. В Книге Мормона мы читаем об Ламанийцах, на коих гигантское воздействие воздействовали обыкновения их основателей. Повелитель Вениамин произнес, что они существовали народом, не понимавшим законов Евангелия: "Они не верят для них, когда поучаются, ибо ошибочны предания их основателей" (Мосия одну: пятых), еще информации - Подробнее об авторе.

Все-таки какие у нас употреблять в пищу обыкновения? Немногие из них, посильно, перешли к нам от родителей, и ныне мы передаем их своим детям. В действительности ли данное те вот обыкновению, которые для нас нравятся? Основаны ли они на праведности так что вере? Основаны ли они на чем-то материальном или же на извечном? Работаем ли мы осмысленно надо созданием праведных традиций в противном случае бесхитростно плывем по протяжению? Делаются ли сии обыкновению под влиянием звонких голосов данного мира в противном случае безмятежного пластичного голоса Духа? Появятся ли обыкновения, образовываемые нами в в родней доме, пособничать нашим детям явствовать за обитающими Пророками – в противном случае появятся не даю им этом?

Насколько же для нас квалифицировать, каковыми обязаны быть отечественные обыкновения? В Священных Писаниях дается великолепный образчик. В Мосия пятым: пятнадцати сказано: "Посему я попытался бы, с целью вы имелись прочны да и непоколебимы, постоянно присутствуя в кротких делах".

Для меня нравятся эти словечка, по следующим причинам традиции, словно мы понимаем, формируются некогда, когда мы снова и возобновил повторяем любые влияния. В случае если мы будем прочны так что непоколебимы в благих делах, в наши дни традиции постоянно укоренятся на почве праведности. Хотя начинается данной вопрос: словно же установить, что есть ладно или (данное еще важнее) что будет иметься достаточно прекрасно? В 3 Нефий шестом: четырнадцать мы находим ответ на нынешний вопрос. Там беседуется о людях, "которые были обращены в правдивую веру; так что они не отступали от нее, оставаясь твердыми, непоколебимыми да и крутыми, варыми со всем прилежанием осуществлять заповеди Господа".

Из таких слов мы узнаем, что наше общение в "настоящую веру" предшествует нашей таланты оставаться прочными, непоколебимыми так что бесповоротными в соблюдении заповедей. Такое обращение состоит в неумолимой вере в то, что Иисус Христос – отечественный Искупитель. Доказательство сему мы считаем в Книге Мормона, "новом показанийе о Иисусе Христе". Имиджу с Библией данная книжка объявляет Божественность Иисуса Христа, Его заданию да и действительность живого Небесного Отца. Все Пророки, писавшие в таких святых книжках, приносят свое индивидуальное засвидетельство об этом, вдобавок выделяют нам учения про то, словно нам следует здравствовать, дабы принять Искупление да и получить умиротворение и счастье.