Праведные традиции

Какое количество я себя припоминаю, мой отец практически постоянно носил на левой руке изящное кольцо с рубином. Оно перевалило по наследству к моему неповторимому брату. Задумываюсь, это станет обыкновением в отечественной доме – наследством, переходящим из поколения в поколение. Такое станет погожая обыкновения, окутанная славными воспоминаниями.

У любого в семье имеется собственные традиции. Определенные из них материальны. Иные наполнены полним толком. Особо достопамятные обыкновения связаны с нашим способом существования, потому что делают воздействие на существование наших ребят да и формируют их мировоззрение. В Книге Мормона мы читаем об Ламанийцах, на коих несметное воздействие воздействовали обыкновения их отцов. Король Вениамин произнес, что они имелись народом, не понимавшим законов Евангелия: "Они не верят для, если поучаются, поскольку неверны предания их отцов" (Мосия одних: пятых), читать далее - Инфо.

Какие же у нас обедать традиции? Отдельные из них, видимо, перешли к нам от отца с матерью, и в текущее время мы отдаем их личным детям. Вправду ли данное эти обыкновения, которые нам нравятся? Основаны ли они на праведности и вере? Базируются ли они на чем-то материальном иначе на пожизненном? Специализируемся ли мы принципиально над творением праведных обычаев в противном случае скромно плывем по течению? Создаются ли такие обыкновению под воздействием громогласных голосов сего мироздания иначе мирного пластичного голоса Духа? Появятся ли обыкновения, образовываемые нами в в собственной семье, благоприятствовать отечественным детям следовать за живущими Пророками – в противном случае станут препятстовать для этом?

Словно же для нас установить, какими должны быть отечественные традиции? В Священных Писаниях дается отличный образчик. В Мосия пятая: пятнадцать высказано: "Посему я попытался бы, для того, чтобы вы существовали жестки так что непоколебимы, не всегда присутствуя в добросердечных делах".

Для меня нравятся такие слова, ибо обыкновению, как мы знаем, формируются с годами, в каких случаях мы заново так что возобновил повторяем любые влияния. Разве мы станем тверды так что непоколебимы в отзывчивых делах, в наши дни обыкновения накрепко укоренятся на основе праведности. Однако появляется данный вопрос: словно ведь определить, что такое прекрасно иначе (такое а также весомее) что станет достаточно полезно? В тремя Нефий шестая: 14 мы считаем ответ на сей вопрос. Там заявляется об людях, "коие были общены в достоверную веру; и они не отступали от нее, оставаясь жесткими, непоколебимыми так что резкими, варыми со целом прилежанием осуществлять заповеди Господа".

Из сих слов мы выведываем, что наше общение в "подлинную веру" предшествует отечественной способности оставаться неумолимыми, непоколебимыми и категоричными в соблюдении заповедей. Это адресование содержится в прочной вере в то, что Иисус Христос – наш Искупитель. Доказательство сему мы считаем в Книге Мормона, "новом свидетельствованийе о Иисусе Христе". В одном ряду с Библией такая книга провозглашает Божественность Иисуса Христа, Его миссию да и действительность живого Небесного Отца. Все Пророки, писавшие в этих святых книгах, навевают свое личное свидетельство об этом, но и дают нам учения о том, как мы должны жить, чтобы принять Искупление так что обрести умиротворение так что счастье.